蒙古包的科學(xué)構(gòu)造

　　蒙古包的科學(xué)構(gòu)造

　　蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子，適于牧業(yè)出產(chǎn)和游牧日子。

　　蒙古包包內(nèi)寬敞舒適，是用特制的木架做“哈那”(蒙古包的圍欄支撐)，用兩至三層羊毛氈圍裹而成，之后用馬鬃或駝毛擰成的繩子綁縛而成，其頂部用“烏耐”作支架并蓋有“布樂斯”，以呈天幕狀。其圓形尖頂開有天窗“陶腦”，上面蓋著四方塊的羊毛氈 “烏日何”，可通風(fēng)、采光，既便于樹立，又便于拆卸移動，適于輪牧走場居住。

　　蒙古包共同的制作技藝，表現(xiàn)了蒙古族的審漂亮與高明的技能。蒙古包有著不行代替的觀賞價值，一起具有實(shí)用價值、藝術(shù)價值、經(jīng)濟(jì)價值。

　　以蒙古包這一名稱聞名于世的一種修建方式，是亞洲游牧民族的一大創(chuàng)舉。這一居屋的前期方式或許曾被更早的亞細(xì)亞游牧民族所運(yùn)用，后來許多游牧民族或長或短地運(yùn)用過它或類似于它的住屋。以木桿兒為首要支撐材料的人類前期修建方式，在其發(fā)展過程中構(gòu)成了兩大流派：一種是我國鄂倫春人的傳統(tǒng)修建歇仁柱式(在鄂倫春語里歇仁柱為“木桿屋”之意)，即尖頂、用獸皮或樹皮、草葉子做苫蓋。西伯利亞埃文基(鄂溫克)人的住屋、美洲印第安人的梯比和北歐薩米人的高阿邸或拉屋等均屬這一類型。另一種是蒙古包式的，即穹頂圓壁，首要用毛氈做其掩蓋物。

　　蒙古包的包門開向東南，既可避開西伯利亞的強(qiáng)冷空氣，也沿用著以日出方向?yàn)榧榈年惻f傳統(tǒng)。而帳內(nèi)的中心部位，安放著高約二尺的火爐?；馉t的東側(cè)放著堆放炊具的碗櫥，火爐上方的帳頂開有一個天窗?；馉t西邊鋪著地氈，地氈上擺放矮腿的雕花木桌。包門的兩側(cè)懸掛著牧人的馬鞭、弓箭、獵槍以及嚼轡之類的用具。帳內(nèi)的西側(cè)擺放著紅漆彩繪木柜，木柜的北角上敬放著佛龕和佛像，佛像前供放著香爐及祭品。

　　一般的蒙古包，高約十尺至十五尺之間。包的周圍用柳條交叉編成五尺高、七尺長的菱形網(wǎng)眼的內(nèi)壁，蒙古語把它叫作“哈那”。蒙古包的大小，首要依據(jù)主人的經(jīng)濟(jì)狀況和位置而定。一般小包只要四扇“哈那”，適于游牧，通稱四合包。大包可達(dá)十二扇“哈那”。包頂是用七尺左右的木棍，綁在包的頂部交叉架上，成為傘形支架。包頂和側(cè)壁都覆以羊毛氈。包頂有天窗。包門向南或東南。

　　包內(nèi)右側(cè)為家中首要成員座位和宿處，左邊一般為非有必要成員座位和宿處(蒙古族住房也以西為大，長者居右)。解放前，信奉喇嘛教的人們，在蒙古包的西側(cè)或住房的西間，設(shè)置佛龕，供奉佛像。蒙古包的中心設(shè)有供飲炊和取暖的火爐，煙筒從包頂?shù)奶齑俺鋈?古時沒有火爐和煙筒，一般都是在帳幕中心生火，煙從天窗出去)。蒙古包地上鋪羊毛氈。包門口和火爐旁鋪以牛皮?，F(xiàn)代臥榻有的鋪設(shè)木床，有的設(shè)有矮床。

　　一個蒙古包一般只供一夫一妻及其子女居住。新婚夫婦要建新包，有的是新娘父母陪送。家庭經(jīng)濟(jì)條件好的或眷屬多的，一家有幾個蒙古包。凡是有兩個以上蒙古包的家庭，都是長者居最西側(cè)的蒙古包。

　　在錫林郭勒盟正藍(lán)旗，多名民間手藝藝人制作了一頂直徑21米、面積346平方米、能容納1000人的傳統(tǒng)蒙古包，這是現(xiàn)在世界上最大的木質(zhì)結(jié)構(gòu)無柱蒙古包。2004年12月，正藍(lán)旗將6頂蒙古包樹立到了地球最南端的南極洲。具有50年前史的正藍(lán)旗蒙古包廠所出產(chǎn)的22個標(biāo)準(zhǔn)的蒙古包，不只熱銷全國30多個大中城市旅游景點(diǎn)，而且還出口到韓國、日本、法國、蒙古國、德國、美國、澳大利亞等國家和地區(qū)。

　　在我國，隨著蒙古族游牧風(fēng)俗向定點(diǎn)放牧或舍飼半舍飼改動，蒙古族人民簡直徹底定居在磚瓦房或樓房里。只要在那些旅游區(qū)才華見到傳統(tǒng)意義上的蒙古包了。

　　結(jié)構(gòu)

　　蒙古包首要由架木、苫氈、繩帶三大部分組成。 制作不必泥水土坯磚瓦，質(zhì)料非木即毛。

　　架木

　　蒙古包的架木包含套瑙、烏尼、哈那、門檻。

　　套瑙

　　蒙古包的套瑙分聯(lián)結(jié)式和插椽式兩種。要求木質(zhì)要好，一般用檀木或榆木制作。兩種套瑙的差異在于：聯(lián)結(jié)式套瑙的橫木是分隔的，插椽式套瑙不分。聯(lián)結(jié)式套瑙有三個圈，外面的圈上有許多伸出的小木條，用來銜接烏尼。這種套瑙和烏尼是連在一起的。因?yàn)槟芤环譃槎?，駱駝運(yùn)起來非常便當(dāng)。

　　烏尼

　　烏尼通譯為椽子，是蒙古包的肩，上聯(lián)套瑙，下接哈那。其長短大小粗細(xì)要整齊劃一，木質(zhì)要求相同，長短由套瑙來抉擇，其數(shù)量，也要隨套瑙改動。這樣蒙古包才華肩齊，能圓。烏尼為細(xì)長的木棍，橢圓或圓形。上端要插入或聯(lián)結(jié)套瑙，頭一定要潤滑稍彎曲，否則造出的氈包簡略偏斜傾倒。下端有繩扣，以便于哈那頭套在一起。粗細(xì)以哈那抉擇，一般卡在哈那頭的丫性叉子中，上端正好平齊為準(zhǔn)。烏尼一般由松木或紅柳木制作的。

　　哈那

　　哈那承套瑙、烏尼，定氈包大小，最少有四個，數(shù)量多少由套瑙大小抉擇。哈那有三個神奇的特性：

　　其一，是它的彈性性。凹凸大小可以相對調(diào)度，不像套瑙、烏尼那樣標(biāo)準(zhǔn)固定。一般習(xí)慣上說多少個頭、多少個皮釘?shù)墓?，不說幾尺幾寸。皮釘一般有十個皮釘，十一個皮釘?shù)鹊?指一個哈那)。皮釘越多，哈那豎起來越高，往長拉的或許性越小;皮釘越少，哈那豎起來越低，往長拉的或許性越大。頭一般有十四、十五、十六個不等。增加一個頭，網(wǎng)眼就要增加，一起哈那的寬度就要加大。這一特色，給擴(kuò)大或縮小蒙古包供給了或許性。作哈那的時分，是把長短粗細(xì)相同的柳棍，以等間隔彼此交叉擺放起來，構(gòu)成許多平行四邊形的小網(wǎng)眼，在交叉點(diǎn)用皮釘(以駝皮最好)釘住。這樣蒙古包可大可小、可高可矮。蒙古包要高建的話，哈那的網(wǎng)眼就窄，包的直徑就小;要矮建的話，哈那的網(wǎng)眼就寬，包的直徑就大。旱季要搭得高一些，風(fēng)季要搭得低一些。蒙古人四季游牧，不必為選蒙古包的地基犯愁，這樣的房子是無論如何不能比擬的。因?yàn)楣沁@一特性，抉擇了它裝卸、運(yùn)載、搭蓋都很便當(dāng)。

　　其二，是巨大的支撐力。哈那交叉出來的丫形支口，在上面承受烏尼的叫頭，在下面觸摸地上的叫腿，兩旁與其他哈那綁口叫口。哈那頭均勻地承受了烏尼傳來的重力以后，通過每一個網(wǎng)眼渙散和均攤下來，傳到哈那腿上。這便是為什么指頭粗的柳棍，能承受二三千斤壓力的奧妙地點(diǎn)了。

　　其三，是外形漂亮。哈那的木頭用紅柳，輕而不折，打眼不裂，受潮不走形，粗細(xì)相同，高矮持平，網(wǎng)眼大小一致。這樣做成的氈包不只符合力學(xué)要求，外形也勻稱漂亮。

　　哈那的彎度要特別注意把握。一般都有專門的東西，頭要向里彎，面要向外凸出，腿要向里撇，上半不比下半部要挺立正派一些。這樣才華安穩(wěn)烏尼，使包形渾圓，便于用三道圍繩箍住。

　　氈門

　　哈那立起來以后，把網(wǎng)眼大小調(diào)度好，哈那的高度便是門框的高度。門由框定。因此蒙古包的門不能太高，人得彎著腰進(jìn)。氈門要吊在外面。

　　支柱

　　蒙古包上了八個哈那要頂支柱。蒙古包太大了，分量增加，勁風(fēng)天會使套瑙的一部分彎曲。銜接式套瑙多遇這種狀況。八---十個哈納的蒙古包要用四根柱子。蒙古包里，都有一個圈圍火撐的木頭框，在其四角打洞，用來插放柱腳。柱子的另一頭，支在套瑙上加綁的木頭上。柱子有圓、方、六面體、八面體等。柱子上的斑紋有龍、鳳、水、云多種圖畫。王爺一般才華用龍紋。

　　裁制

　　由頂氈、頂棚、圍氈、外罩、氈門、氈門頭、氈墻根、氈幕等組成。

　　頂氈

　　頂氈是蒙古包的頂飾，歷來被垂青。頂氈是正方形的，四角都要綴帶子，它有調(diào)度空氣新舊、包中冷暖、光線強(qiáng)弱的作用。頂氈的大小，以正方形對角線的長度抉擇。裁剪時，以套瑙橫木的中心為起點(diǎn)，向兩邊一乍一乍地來量，四邊要用駝梢毛捻的線繚住，四邊和四角納出各種斑紋，或是用馬鬃馬尾繩兩根并住縫在四條邊上，四個角上釘上帶子。

　　頂棚

　　頂棚是蒙古包頂上苫蓋烏尼的部分。每半個像個扇形，一般由三到四層氈子組成。里層叫其布格或其日布格。以套瑙的正中心到哈那頭(半個橫木加烏尼)的間隔為半徑，畫出來的氈片為頂棚的襟，以半個橫木畫出來的部分為頂棚的領(lǐng)，把中心相當(dāng)于套瑙了么大的一個圓挖去，頂棚就剪出來了。剪領(lǐng)的時分，忌諱把烏尼頭露出來。苫氈的制作講究看好日子。裁剪的時分，都分前后兩片，聯(lián)接的當(dāng)?shù)夭皇钦脤R的，有必要錯開來剪。這樣才華防止雨水、風(fēng)、塵土灌進(jìn)去。里層苫氈子在哈那和烏尼腳相交的當(dāng)?shù)乇匦枨蟀饋?，這樣外面的氈子就不會那么吃緊，一起也使蒙古包的外觀堅(jiān)持不變。

　　頂棚裁好后，外面一層周邊要鑲邊和壓邊。襟要鑲四指寬、領(lǐng)要鑲?cè)笇挕善嘟拥闹本€部分也要鑲邊。這樣做，可以把氈邊固定強(qiáng)健，一起看起來也比較漂亮。

　　圍氈

　　盤繞哈那的那部分氈子叫圍氈。一般的蒙古包有四個圍氈。里外三層，里層的圍氈叫哈那布其，圍氈呈長方形。

　　成衣圍氈的時分，比哈納要高出一乍。圍氈的領(lǐng)部要留抽口，穿帶子。圍氈的兩腿上也有繩子。圍氈外邊露出來的部分要鑲邊和壓條。東北圍氈和東橫木相接的當(dāng)?shù)赜脡簵l。有壓條的圍氈要壓在沒壓條的圍氈上面。圍氈的襟沒壓條，也不鑲邊。

　　外罩

　　外罩用蒙古語叫胡勒圖日格，是頂棚上披苫的部分，它是蒙古包的裝飾品，也是等級的標(biāo)志。

　　成衣胡勒圖日格的時分 ，其領(lǐng)正好和套瑙的外圈一般大。胡勒圖日格的腿有四個，和烏尼的腿平齊。外罩的襟多綴帶子。它的領(lǐng)和襟都要鑲邊。有云紋、蓮花、吉祥圖畫，刺繡的非常美麗。胡勒圖日格的起源很早，早年一般的人家都有，后來才變成貴族喇嘛的專利。

　　門，原指氈門，用三、四層氈子納成。長寬用門框的外面來計(jì)量。四邊納雙邊，有各種斑紋。一般門多白色，藍(lán)邊，也有紅邊。上邊吊在門頭上。門頭和頂棚之間的空地要用一條氈子堵住，有三個舌(凸出的三個氈條)，也要鑲邊和納斑紋。

　　帶子

　　蒙古包的帶子、圍繩、壓繩、捆繩、墜繩的作用是：堅(jiān)持蒙古包的形狀，防止哈那向外炸開，使頂棚、圍氈不致下滑，在風(fēng)中掀起來。(可以確保其中的人的安全性)總歸，對堅(jiān)持蒙古包的穩(wěn)固堅(jiān)決和延長壽數(shù)都有很大的關(guān)系。

　　圍繩

　　圍繩是圍捆哈那的繩子，用馬鬃馬尾制成。本分圍繩和外圍繩。把馬鬃馬尾搓成六細(xì)股，三股左三股右搓成繩子，再用二、四、六根并排起來縫成扁的。這種圍繩的好處是能吃上勁，不彈性。內(nèi)圍繩是蒙古包立架時，在赤裸的哈那外面中部捆圍的一根毛繩。哈那的壓力很大，內(nèi)圍繩的質(zhì)量一定要特別強(qiáng)健。內(nèi)圍繩一旦開裂或沒有捆緊，哈那就會向外撐出來，套瑙下陷，蒙古包就有坍毀的風(fēng)險。外圍繩捆在圍氈外面，分上、中、下三根。圍繩的顏色有的調(diào)配得很好，搓出來是花的。外圍繩不只能防止哈那鼓出來，還能防止圍氈下滑。

　　壓繩

　　壓繩也叫帶子，本分壓繩和外壓繩。立架木的時分，把赤裸的烏尼橫捆一圈的繩子叫壓繩。內(nèi)壓繩蒙古包內(nèi)有四或六根，也用馬鬃馬尾搓成，較細(xì)。這些壓繩和烏尼壓繩相同粗細(xì)，防止套瑙下陷或上翹，是蒙古包頂堅(jiān)持原本的形狀。

　　外壓繩分為一般八條壓繩、網(wǎng)絡(luò)帶子和外罩帶子三種。一般壓繩比內(nèi)壓繩要粗，外壓繩用在苫氈的外面。前面四根，后邊四根。網(wǎng)絡(luò)帶子和一般壓繩不同，套在頂棚上，從包四周流蘇相同垂下來。尤其是頂棚襟邊的制作更為精美，垂下來縫壓在圍氈上。外罩帶子是有外罩的蒙古包才有的。有外罩的氈包不必其它外壓繩，外罩自身就起了包頂壓繩的作用。外罩與其說是苫氈，不如說成是壓繩更精確。外罩腳上、領(lǐng)上釘?shù)膸ё?，將頂棚的襟捆壓得更妥貼，勁風(fēng)吹不起來。

　　捆繩墜繩

　　捆繩是把相鄰兩片哈納的口綁在一起，使其變成一個整體的細(xì)繩，用駱駝膝蓋上的毛和馬鬃馬尾搓成。墜繩是套瑙最高點(diǎn)拉下的繩子。蒙古人對這根帶子分外垂青，用公駝和公馬的膝毛或鬃尾搓成。勁風(fēng)起時把墜繩拉緊，可以防止勁風(fēng)灌進(jìn)來把氈房吹走。

　　哈雅布琪

　　哈雅布琪，是盤繞圍氈轉(zhuǎn)一圈將其底部壓緊進(jìn)行關(guān)閉的部分。春、夏、秋三季首要由芨芨草(枯枝)、小蘆葦、木頭，冬天用氈子做成的。暖季的哈雅布琪是卷成一個圓棒形的，無風(fēng)天折起來放好，有風(fēng)時圍上。冬天用的哈雅布琪是用幾層氈子摞起來做的，上面納有斑紋。

　　木桿

　　蒙古包后邊總是立著一根光溜溜的木頭桿子，人們非常尊敬它，往常禁絕外人走近。 傳聞，漢朝的蘇武出使匈奴，被匈奴王流放在北海邊。他剛到不久，降將李陵便受命來勸蘇武屈從。被蘇武痛罵一頓，還要舉節(jié)棒打他，嚇得他匆忙逃走。從此，匈奴王不給蘇武飯吃，蘇武便自己拓荒種糧食。不論是放羊打草、種田做活，仍是行居坐臥，出使的節(jié)棒一時也不離蘇武的身邊，日久天長，節(jié)棒上的飄帶和旄球都磨掉了，他仍是帶在身邊。當(dāng)?shù)啬撩褚娏?，都非常敬仰他。蘇武被漢朝迎接回國后，當(dāng)?shù)厝嗣駪涯钏?，便都在蒙古包后邊，立了一根光溜溜的木桿，作為蘇武當(dāng)年不時留在身邊的節(jié)棒的標(biāo)志。