蒙古包你真的了解嗎?

　　蒙古包你真的了解嗎?

　　蒙古包的前史文化

　　蒙古包是蒙古族牧民寓居的一種房子。建造和搬家都很便利，適于牧業(yè)出產(chǎn)和游牧日子。蒙古包古代稱作穹廬、“氈包”或“氈帳”。

　　據(jù)《黑韃事略》記載：“穹廬有二樣：燕京之制，用柳木為骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前開門，上如傘骨，頂開一竅，謂之天窗，皆以氈為衣，立刻可載。草地之制，以柳木組定成硬圈，徑用氈撻定，不可卷舒，車上載行。”跟著畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的開展和牧民日子的改善，穹廬或氈帳逐步被蒙古包代替。

　　蒙古包呈圓形尖頂，頂上和四周以一至兩層厚氈掩蓋。一般蒙古包，頂高10-15尺，圍墻高約50尺左右，包門朝南或東南開。包內(nèi)四大結(jié)構(gòu)為：哈那(即蒙古包圍墻支架)、天窗(蒙語“套腦”)、椽子和門。蒙古包以哈那的多少區(qū)別巨細(xì)，一般分為4個(gè)、6個(gè)、8個(gè)、10個(gè)和12個(gè)哈那。12個(gè)哈那的蒙古包，在草原是罕見的，面積可達(dá)600多平方米，遠(yuǎn)看如同一座城堡。曩昔幾十個(gè)如此大的蒙古包聚在一起，十分壯觀。

　　蒙古包看起來外形雖小，但包內(nèi)運(yùn)用面積卻很大，而且室內(nèi)空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打，十分適合于常常轉(zhuǎn)場(chǎng)放牧民族寓居和運(yùn)用

　　以蒙古包這一名稱聞名于世的一種修建方式，是亞洲游牧民族的一大壯舉。這一居屋的前期方式可能曾被更早的亞細(xì)亞游牧民族所運(yùn)用，后來許多游牧民族或長(zhǎng)或短地運(yùn)用過它或類似于它的住屋。以木桿兒為主要支撐資料的人類前期修建方式，在其開展過程中形成了兩大流派：一種是我國(guó)鄂倫春人的傳統(tǒng)修建歇仁柱式(在鄂倫春語里歇仁柱為“木桿屋”之意)，即尖頂、用獸皮或樹皮、草葉子做苫蓋。西伯利亞埃文基(鄂溫克)人的住屋、美洲印第安人的梯比和北歐薩米人的高阿邸或拉屋等均屬這一類型。另一種是蒙古包式的，即穹頂圓壁，主要用毛氈做其掩蓋物。

　　蒙古包的包門開向東南，既可避開西伯利亞的強(qiáng)冷空氣，也沿襲著以日出方向?yàn)榧榈年惻f傳統(tǒng)。而帳內(nèi)的中心部位，安放著高約二尺的火爐?；馉t的東側(cè)放著堆積炊具的碗櫥，火爐上方的帳頂開有一個(gè)天窗。火爐西邊鋪著地氈，地氈上擺放矮腿的雕花木桌。包門的兩側(cè)懸掛著牧人的馬鞭、弓箭、獵槍以及嚼轡之類的用具。帳內(nèi)的西側(cè)擺放著紅漆彩繪木柜，木柜的北角上敬放著佛龕和佛像，佛像前供放著香爐及祭品。

　　一般的蒙古包，高約十尺至十五尺之間。包的周圍用柳條穿插編成五尺高、七尺長(zhǎng)的菱形網(wǎng)眼的內(nèi)壁，蒙古語把它叫作“哈那”。蒙古包的巨細(xì)，主要根據(jù)主人的經(jīng)濟(jì)狀況和位置而定。一般小包只要四扇“哈那”，適于游牧，通稱四合包。大包可達(dá)十二扇“哈那”。包頂是用七尺左右的木棍，綁在包的頂部穿插架上，成為傘形支架。包頂和側(cè)壁都覆以羊毛氈。包頂有天窗。包門向南或東南。

　　包內(nèi)右側(cè)為家中主要成員座位和宿處，左側(cè)一般為非必須成員座位和宿處(蒙古族住宅也以西為大，長(zhǎng)者居右)。解放前，信奉喇嘛教的人們，在蒙古包的西側(cè)或住宅的西間，設(shè)置佛龕，供奉佛像。蒙古包的中心設(shè)有供飲炊和取暖的火爐，煙筒從包頂?shù)奶齑俺鋈?古時(shí)沒有火爐和煙筒，一般都是在帳幕中心生火，煙從天窗出去)。蒙古包地上鋪羊毛氈。包門口和火爐旁鋪以牛皮。現(xiàn)代臥榻有的鋪設(shè)木床，有的設(shè)有矮床

　　一個(gè)蒙古包一般只供一夫一妻及其子女寓居。新婚夫婦要建新包，有的是新娘爸爸媽媽陪送。家庭經(jīng)濟(jì)條件好的或眷屬多的，一家有幾個(gè)蒙古包。凡是有兩個(gè)以上蒙古包的家庭，都是長(zhǎng)者居最西側(cè)的蒙古包。

　　在錫林郭勒盟正藍(lán)旗，多名民間手藝藝人制作了一頂直徑21米、面積346平方米、能包容1000人的傳統(tǒng)蒙古包，這是現(xiàn)在世界上最大的木質(zhì)結(jié)構(gòu)無柱蒙古包。2004年12月，正藍(lán)旗將6頂蒙古包樹立到了地球最南端的南極洲。具有50年前史的正藍(lán)旗蒙古包廠所出產(chǎn)的22個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的蒙古包，不只熱銷全國(guó)30多個(gè)大中城市旅游景點(diǎn)，而且還出口到韓國(guó)、日本、法國(guó)、蒙古國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、澳大利亞等國(guó)家和地區(qū)。

　　在我國(guó)，跟著蒙古族游牧風(fēng)俗向定點(diǎn)放牧或舍飼半舍飼改變，蒙古族人民幾乎徹底定居在磚瓦房或樓房里。只要在那些旅游區(qū)才能見到傳統(tǒng)意義上的蒙古包了。

　　蒙古包的形成經(jīng)過一個(gè)綿長(zhǎng)的前史階段：猿人住天然山洞，古人改造利用現(xiàn)成山洞寓居。到了今人年代，才會(huì)自己制作“洞室”，在地上挖一個(gè)地洞，沿洞壁用木頭、石頭之類謅甃起來，甃得快齊至洞沿，再在洞中栽一排木桿，與木石墻平齊，上面搭一些橫木封頂，就成了洞室--烏爾斡。洞頂要留一口兒，靠口兒斜支一根粗木通到洞底，上面刻一些簡(jiǎn)略的壕作為梯子，招供出入用。一起兼有走煙出氣采光通風(fēng)等多種功用，后來就開展為蒙古包的門和天窗。

　　跟著原始人類由采集向打獵過渡，活動(dòng)范圍越來越大，一起也把一部分食草動(dòng)物逐步馴成家畜，呈現(xiàn)了畜牧業(yè)的雛形。這要求一種便于遷徙的居室，所以窩棚之類的修建應(yīng)運(yùn)而生。窩棚再向前一步，支架變成哈那，并跟前面提到的洞頂結(jié)合在一起，便有了蒙古包的雛形。

　　蒙古包是對(duì)蒙古族牧民住宅的稱號(hào)?！鞍笔恰凹摇?、“屋”的意思。蒙古等民族傳統(tǒng)的住宅。古稱穹廬，又稱氈帳、帳幕、氈包等。蒙古語稱格兒，滿語為蒙古包或蒙古博。游牧民族為習(xí)慣游牧日子而創(chuàng)造的這種居所，易于拆裝，便于游牧。自匈奴年代起就已呈現(xiàn)，一向沿用至今。蒙古包呈圓形，四周側(cè)壁分成數(shù)塊，每塊高130～160厘米、長(zhǎng)230厘米左右，用條木編成網(wǎng)狀 ，幾塊銜接，圍成圓形 ，上蓋傘骨狀圓頂，與側(cè)壁銜接。帳頂及四壁掩蓋或圍以毛氈，用繩子固定。

　　西南壁上留一木框，用以安裝門板，帳頂留一圓形天窗，以便采光、通風(fēng)，排放炊煙，夜間或風(fēng)雨雪天覆以氈。蒙古包最小的直徑為300多厘米，大的可容數(shù)百人。蒙古汗國(guó)年代可汗及諸王的帳幕可容2000人。蒙古包分固定式和游動(dòng)式兩種。半農(nóng)半牧區(qū)多建固定式，周圍砌土壁，上用葦草搭蓋;游牧區(qū)多為游動(dòng)式。

　　游動(dòng)式又分為可拆卸和不可拆卸兩種，前者以家畜馱運(yùn)，后者以牛車或馬車?yán)\(yùn)。中華人民共和國(guó)樹立后，蒙古族定居者增多，僅在游牧區(qū)尚保留蒙古包，即蒙古人所稱的“格爾斯”。自從有蒙古族以來，人們就開始運(yùn)用蒙古包。這已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)刻了。但究竟是何時(shí)開始運(yùn)用的，無人知道切當(dāng)?shù)臅r(shí)刻。蒙古包成為蒙古人的日常居所。大多數(shù)蒙古人是游牧部落，終年趕他們的山羊、綿羊、牦牛、馬和駱駝尋找新的草場(chǎng)。蒙古包可以打點(diǎn)成行裝，由幾頭雙峰駱駝馱著，運(yùn)到下一個(gè)落腳點(diǎn)，再重新搭起帳子。蒙古包是跟著牧民們的行程而建的。