蒙古包文明

　　蒙古包文明

　　蒙古包修建從材料到結(jié)構(gòu)以及形狀，不同于中國古代江南的園林修建和宮殿修建，與現(xiàn)代的房屋修建更有天壤之別。所以，難登傳統(tǒng)技能史和修建技能史的研討的大雅之堂，對它的描繪多見于地方習(xí)俗錄和地方文明的文本中，對它的介紹一般是從自然資源的可利用的方面進行，從這些研討中，使咱們感受到游牧民族的生計才智;還有在文明視野中的研討，把它看作是草原文明的標(biāo)志。對這種比方，咱們以為游牧民族發(fā)明草原文明，它是草原文明的源頭。對大多數(shù)公眾，一提起草原文明，可能首先在腦海里浮現(xiàn)的是蒙古包，標(biāo)志的比方有它的邏輯知道的合理性。但草原文明發(fā)展到今日，從內(nèi)容到方式已是多樣化的東西，蒙古包更貼切點應(yīng)該是游牧民族文明的標(biāo)志，在草原文明中仍有它的痕跡，但已經(jīng)不是主流的和中心的成分。從學(xué)理上抽象地把它看作是草原文明的標(biāo)志，把它的文明意義擴大了，另一方面，有簡略或縮小草原文明之嫌。所以，咱們以為，對蒙古包修建研討，無論是從技能水平仍是從文明視角研討，都有繼續(xù)挖掘之處和重新知道的價值蒙古包，蒙古族特有民居。