蒙古包簡(jiǎn)介

　　蒙古包簡(jiǎn)介

　　蒙古包自匈奴時(shí)代起就已呈現(xiàn)，一向沿用至今。蒙古包外觀呈圓形，頂為圓錐形，圍墻為圓柱形，四周側(cè)壁分成數(shù)塊，每塊高160厘米左右，用條木編圍砌蓋;游牧區(qū)多為游動(dòng)式。游動(dòng)式又分為可拆開(kāi)和不行拆開(kāi)兩種，前者以家畜馱運(yùn)，后者以牛車(chē)運(yùn)輸。哈薩克、塔吉克等族牧民游牧?xí)r也居住蒙古包。

　　蒙古包是許多蒙古人的日常居住地。大都蒙古人終年趕著他們的山羊、綿羊、牦牛、馬和駱駝尋找新的草場(chǎng)。蒙古包能夠打點(diǎn)成行裝，由幾只駱駝運(yùn)到落腳點(diǎn)，復(fù)興帳子。

　　蒙古族傳統(tǒng)民居。流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)等地牧區(qū)。一圓形天空，通煙氣。包門(mén)小，朝南或朝東南。具有制做簡(jiǎn)便，便于轉(zhuǎn)移、耐御風(fēng)寒，適牧等特色，多用在蒙古語(yǔ)中“家”、“屋”的意思。古時(shí)候稱(chēng)蒙古包為“穹廬”、“氈帳”或“氈房”等。

　　蒙古包搭好后，人們進(jìn)行包內(nèi)裝修。鋪上厚厚的地毯，四周掛上鏡框和招貼花。一些家具電器也進(jìn)了蒙古包，日子非常舒暢歡喜。蒙古包的最大長(zhǎng)處便是拆裝容易，搬遷簡(jiǎn)便。架起時(shí)將“哈那”擺開(kāi)便成圓形的圍墻，拆開(kāi)時(shí)將哈那折疊合回體積便縮小，又能當(dāng)牛板。一頂蒙古包只需要40峰駱駝或10輛雙輪牛車(chē)就能夠運(yùn)走，20小時(shí)就能搭蓋起來(lái)。時(shí)代過(guò)渡時(shí)，其居住由窩棚過(guò)渡到帳子，帳子用樹(shù)木做支架上蓋毛皮。進(jìn)入畜牧社會(huì)，支架變成哈納，同上面說(shuō)到的洞頂變成天窗結(jié)合在一起，便有了蒙古包的雛形。也呈現(xiàn)了毛氈帳，其形似天幕，用羊毛毪掩蓋。據(jù)《呼倫貝爾概要》載：“呼倫貝爾之一般蒙人，每限于游牧，依水草而居，轉(zhuǎn)徙無(wú)常，概以穹廬為棲止。此種天幕生計(jì)，可蔽風(fēng)雪，可防虎狼?！薄榜窂]'滿洲語(yǔ)曰‘蒙古博’，俗讀‘博’為‘包’?！彼文┰踹|人趙良嗣詩(shī)曰：“朔風(fēng)吹雪下雞山，燭暗穹廬夜色寒”，所詠的便是蒙古包。

　　古代的翰兒朵。此系古代蒙古貴族所用的蒙古包。亦做"窩裹陀"，又稱(chēng)"宮帳"。這種蒙古包與一般蒙古包比較較有三個(gè)特色：其一，容積很大。一般蒙古包高約十三、四尺，寬五、六尺。古時(shí)的翰兒朵則巨大得多。據(jù)魯不魯乞記敘："他們把這些帳幕做得如此之大，以至有時(shí)可達(dá)三十英尺寬。有一次，一輛車(chē)在地上留下的兩道輪跡之間的寬度，為二十英尺。當(dāng)帳幕放在車(chē)上時(shí)，它在兩頭伸出車(chē)輪之外至少各有五英尺。有這樣的情況，有一輛車(chē)用二十二匹牛拉一座帳幕……"這種用二十二條犍牛所拉的巨型蒙古包是一種極富體現(xiàn)力的發(fā)明。

　　其二，古代貴族用的翰兒朵金碧輝煌。《黑韃事略》徐霍注云："霆至草地時(shí)，立金帳，其制則是草地中大氈帳，上下用氈為衣，中間用柳編為窗眼通明，用千余條線曳住，閾與柱皆以金裹，故名。"《蒙古秘史》云："王汗毫不介意地立起了金撒帳。"撒帳即細(xì)毛布，此處為細(xì)毛布做成的金碧輝煌的鉅?zhēng)?。這種經(jīng)過(guò)裝修今后的宮帳也叫"金殿"。

　　其三，宮帳的造型與蒙古包略有差異。宮帳的架子，是在哈勒嘎斯上刺進(jìn)烏尼并豎起哈那制成的。外形像人的脖子相同。魯不魯乞稱(chēng)蒙哥汗的宮廷為"有頸發(fā)屋"。據(jù)《水晶鑒》記載："有天宮之帳曰宮帳"。宮帳上面呈葫蘆形，葫蘆標(biāo)志福祿禎祥;下面呈桃兒形，桃兒形模仿天宮。成吉思汗陵寢地還保存有這種宮帳的造型。宮帳金頂輝煌，蒙古包用黃緞子掩蓋，其上還綴有藏綠色流蘇的頂蓋，極為富麗，體現(xiàn)了蒙古民族特有的建筑藝術(shù)。