蒙古包的來(lái)歷

　　蒙古包，這是游牧民族特有的文化模式，它伴隨著蒙古民族走過(guò)了漫長(zhǎng)的年代。

　　蒙古包有其發(fā)展、演變的過(guò)程：古人制造洞室，沿洞壁用木頭、石頭砌到洞沿，上面搭一些橫木封頂就成了洞室。洞頂要留一口子，供人出入及走煙、出氣、采光、通風(fēng)之用，后來(lái)發(fā)展成蒙古包的門(mén)和天窗。那時(shí)稱這種洞室為烏爾斡，“烏爾”原意為“挖”的意思，現(xiàn)代蒙古語(yǔ)中已經(jīng)專指蒙古包天窗上的頂氈，引伸為“家”、“戶”等意。

　　在狩獵采集時(shí)代，蒙古族住在窩棚里，這種圓形拱頂?shù)碾[蔽窩以活樹(shù)為支柱，用樺樹(shù)皮覆蓋，制作簡(jiǎn)單，便于遺棄。隨著原始人類由采集向狩獵過(guò)渡，活動(dòng)范圍越來(lái)越大，同時(shí)也把一部分食草動(dòng)物逐漸馴養(yǎng)成家畜，出現(xiàn)了畜牧業(yè)的胚胎。這就要求有一種便于遷徙的居室，于是窩棚之類的建筑應(yīng)運(yùn)而生。在狩獵時(shí)代向游牧?xí)r代過(guò)渡時(shí)，其居住由窩棚過(guò)渡到帳篷，帳篷用樹(shù)木做支架上蓋毛皮。

　　進(jìn)入畜牧社會(huì)，蒙古包支架變成哈納，同上面提到的洞頂變成天窗結(jié)合在一起，便有了蒙古包的雛形。也出現(xiàn)了毛氈帳，其形似天幕，用羊毛毪覆蓋。據(jù)《呼倫貝爾概要》載：“呼倫貝爾之普通蒙人，每限于游牧，依水草而居，轉(zhuǎn)徙無(wú)常，概以穹廬為棲止。此種天幕生涯，可蔽風(fēng)雪，可防虎狼?！薄榜窂]'滿洲語(yǔ)曰‘蒙古博’，俗讀‘博’為‘包’?！彼文┰踹|人趙良嗣詩(shī)曰：“朔風(fēng)吹雪下雞山，燭暗穹廬夜色寒”，所詠的就是蒙古包。